在丽江，在中国的大西南，我觉得，最美的景致，该是以束河古镇为主旋律的“茶马古道”。
这是一条可同“丝绸之路”相媲美的“文化古旅”。
我之所以给它“加冕”一个如此可贵的地域称谓，就是因为大中国的文化元素和文明精神，从此有了更好地延续，直至今天发扬光大。让我们品味到了，千百年来勤恳朴实的中国人，多么渴望精致如茶的芳醇生活。到了丽江，不到束河古镇，没有深切地感觉到茶马古风犹存的进取精神，真的白来。
翻开历史一页，我们看到，茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，尤以二战中、后期最为兴盛。主要有滇藏线和川藏线，是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，茶马古道通过“马帮”的运输，使得川、滇的茶叶得以与西藏的马匹、药材等互市交易。
专家们认为，“茶马古道”的商路网络比“丝绸之路”更为繁密，是目前已知亚洲大陆历史上最为庞大复杂的商业道路。丽江在历史上就是滇西北政治经济文化中心，是通往我国西藏及印度、尼泊尔等地的“丝绸之路”和“茶马古道”重镇，是西藏高原与内地进行政治、经济、文化交流的重要途径，也是我国各民族之间长期交往的明证。
某种程度上，这条古道在古老中国版图上所起的作用，比封建王朝那些统治者们为了安抚那些野蛮的好战者，把自己漂亮的姑娘违心地远嫁他乡，与异族通婚，其途径更具“人性化”。至少，这是一种物品的馈赠、文化的交流，而不是人质的交易、尊严的出卖。以牺牲一个女人一生的幸福与自由为代价，作为一个帝王安邦治国、平定边疆、粉饰太平的“怀柔政策”或“治国方略”，那算什么本事？只能说明自己的软弱无能。上善若水。海纳百川。君子之交淡如茶。现在看来，过去那些严重违背妇女意志的“通婚”，都是“三纲四德”的余孽，真的叫人唾弃！那不是一个民族文明昌盛的旗帜，标榜着“互通友好”，实现一个集团不可告人的目的，那是一代暴君“黔驴技穷”的低劣小技，只能遗臭万年！
可以毫不夸张地说，“茶马古道”是中国历史上对外交流的第五条通道，在沟通西藏和内地的经济文化联系中曾发挥过巨大的作用。自古至今，绵延在横断山区和西藏高原的崇山峻岭之间，是一条世界上地势最高、路况最为险峻的交通驿道，也是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游精品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。西南茶区的各族人民，通过人背马驮等多种形式，克服气候、地理等诸多困难把茶叶和各种物资运送到有着世界“第三极”之称的青藏高原，加强了内地与西部各族人民的沟通与往来。
在云之南，有茶为伴，乃人生旅途幸事。我一直自信地认为，我们浩浩华夏民族，从人类觉醒的那一天起，就是一个醉心于“上善若水”的民族。领悟茶道，深入血脉。
看吧，在丽江大街小巷，在束河古镇小楼亭榭，不管是年迈的老者，还是风流的后生，举目可见津津饮者。他们手捧茶叶，端详茶具，或品茗论道，或茶香清心，或忘情欣赏色味俱佳的茶艺术品，或探讨丽江各民族的饮茶历史，或致力于茶马古道文化产业的资源的开发利用，欣欣然，绿意弥漫；渐渐地，心旷神怡！
