再往西前行走出福星广场，跨过一道微型拱桥，在小桥流水声中我们来到风情岛上建筑面积八千多平方米的南诏行宫之中。这是一个现代的建筑，上面有四个大金字“南诏行宫”。建筑风格以唐代建筑为基调，融南诏、土蕃建筑风格于一体，努力体现南诏时期多民族文化融合的时代特征。这是一组多功能的建筑，除供游客吃住外，其建筑风格、展品陈列、声相展示等方面都是高水平的，是观赏、休闲、娱乐的好去处。走进去一看，原来是一个宾馆。失望！

从假行宫大堂内的侧门走出，或绕过行宫南厢的总统套房，人们便来到了设计别致，意味深长的南诏风情岛的最西端是本主广场，本主文化是白族文化的一个门类，本主崇拜是白族人民仰慕英雄的一种文化积淀。无论是官是民，也不论是男是女，只要他（她）对人民有过突出贡献，死后都会被当地人民追崇为本主，他（她）便成了后人的楷模和保护神。本主广场既是展示大理白族本主文化的艺术广场，同时也是一个具有现代歌舞表演功能的露天广场。它由表演台、看台、牌坊舞台及化妆室等硬件设施组成，表演场内标有“四方八角线条图案”，还有特殊的回音效果。围墙两侧墙体各放置四尊铜质的本主塑像，中间最高平台上是“中央本主”的锻铜塑像，高7米有余，金粉涂身，威武骤悍。他就是被誉为本主之王的五百神王之首的段宗榜。

.

.

.

在本主王国里，他享有“中央本主”、“建国皇帝”及“五百神王”等众多贵称。段宗榜为南诏王晟丰佑的一名大臣，唐大中十二年（公元858年），缅甸国因受到周边狮子国（今斯里兰卡。过去称为锡兰，古代称为僧伽罗，僧伽罗的意思是“狮子”）的侵略，国之将亡，屡向南诏求救，晟丰佑派段宗榜率兵南下援缅作战，最终把狮子国军赶出了缅甸。缅甸国王为感谢南诏王的救助，在段宗榜班师回国之时，特把自己的一件国宝（金铸龛佛）交段宗榜转呈南诏王。再说，其时南诏国由王嵯巅摄政，自从王嵯巅弑劝龙晟后，虽立晟丰佑为王，朝中大权却由王嵯巅独揽。为匡复南诏王室，段宗榜早已决计要除掉弑君奸臣王嵯巅，但一直找不到机会下手。眼看时机成熟，于是段宗榜移书王嵯巅曰：“天启不幸驾崩，嗣幼，闻公摄政，国家之福。榜救缅已败狮子国，缅酬金佛，当得敬迎。奈国中无人，唯公望众，段宗榜抵国门之日，欲亲拜佛，与国争光”云云，王嵯巅不知其谋，至日迎之，段宗榜会巅拜佛，空斩之于其佛前。由于段宗榜匡复南诏王室功莫大焉，故白族人把他荜奉为中央本主。后来，他的裔孙段思平建立了大理国。塑在第二平台上的两尊本主叫大黑天神和北方多闻天王，他们的地位仅次于段宗榜。陈列在本主广场两翼墙龛内的人尊本主分别是元世祖忽必烈、南诏国海军司令员王乐宽、邓赕诏柏洁夫人、凤凰女神、白王张求进、唐将李密，以及财神爷赵公元帅。广场集白族文化的精华，让游客领略白族本主文化的风采。